» טקסט  » כתבי עת  » ספרים חדשים בספטמבר 2011       חזור

מטעם 27 - ספר ברכט
מאת: יצחק לאור עורך

ההוצאה: עמותת השכמה מטעם 27 – ספר ברכט הוא גיליון מורחב ומיוחד של מטעם, המוקדש לברטולט ברכט וליצירתו. בגליון שירים, קטעי מחזות וקטעי יומן מאת ברטולט ברכט, בתרגום ראשון לעברית (מגרמנית ליאורה בינג-היידקר, מאיר ויזלטיר, עודד וולקשטיין, יצחק לאור ודניאל רוזנברג); מסות על יצירת ברכט מאת חנה ארנדט, רולאן בארת, פרדריק ג'יימסון; שירי מחווה מאת מאיר ויזלטיר, פראנקו פורטיני, פאול צלאן ועוד ספר ברכט מציע קריאה עשירה בטקסטים נבחרים של אחד מגדולי היוצרים במאה העשרים, ובטקסטים פרשניים על יצירתו. כפרויקט יחיד מסוגו בעברית, הוא מיועד לקהל המתעניין בתיאטרון ולקהל קוראי השירה. בספר מוקדשים כמאה עמודים לתרגומים מיצירות ברטולט ברכט.

ברכט זכה לתפוצת קוראים רחבה בארץ, ובמטעם בחרו להביא בעיקר שירים שטרם תורגמו, מרביתם נכתבו בשנות הגלות הראשונות של ברכט, אחרי שנמלט מגרמניה בפברואר 1933.

נבחרה השירה הפוליטית מהשנים ההן, למרות "הניתוח הפוליטי הכושל" של המחבר, כפי שמציינת חנה ארנדט במסת הביקורת המרתקת שלה שהבאנו, ממש מן הסיבה הזו: לטובת הדיון במבוכתו הפוליטית של ברכט באותן שנים.

עוד בגליון מתוך יומניו של ברכט: אלה שנכתבו עם תחילת מלחמת העולם השנייה, וכן מתוך היומנים שנכתבו עם השיבה למזרח-גרמניה, שגם עליה זוכה ברכט לביקורת נוקבת מצד ארנדט. עוד בחלק המתורגם: קטעים מארבעה מחזות, ובמרכזם מערכה מתוך "אדם הוא אדם" בתרגומו של יצחק לאור.

חלקו האחר של ספר ברכט כולל מסות ביקורתיות, חלקן רחבות-היקף. בנוסף למסה של חנה ארנדט, נכלל בגליון מבוא מעמיק של חוקר התרבות פרדריק ג'יימסון (בתרגומה של קרן דותן) ושני חיבורים מאת רולאן בארת, בתרגומו של דן אלבו, המצביעים על החוב הגדול של בארת לתיאטרון של ברכט.

הביקורת של ברכט על ההומניזם שבתה את ליבו של הפילוסוף לואי אלתוסר, שהקדיש לו שני חיבורים, המובאים בתרגומו של שירן בק. גד קינר, במסתו המקורית, כועס על האנטי-הומניזם של ברכט, ומטיל ספק באפשרות הכתיבה על תיאטרון של מחזאי קומוניסט, אחרי סטאלין, בלי לשאול כמה שאלות חשובות ומטרידות. יצחק לאור כתב מסה המציעה דרך לקרוא את הכתיבה הדרמטית של ברכט במחזותיו, בעזרת שלושה מונחים: הדמות (או ה"אופי"), הגסטוס, וההשתנוּת (או ה"משחק").

הממשלה כאמן | ברטולד ברכט
תרגמה מגרמנית ליאורה בינג-היידקר

עַל בְּנִיַּת אַרְמוֹנוֹת וְאִצְטַדְיוֹנִים
מוֹצִיאִים כֶּסֶף רָב. בְּכָךְ דּוֹמָה
הַמֶּמְשָׁלָה לְאָמָּן צָעִיר, שֶׁאֵינוֹ
פּוֹחֵד מִן הָרָעָב, כְּשֶׁמְּדֻבָּר
בַּעֲשִׂיָּה לְמַעַן פִּרְסוּם שְׁמוֹ. אַגַּב
הָרָעָב, שֶׁמִּמֶּנּוּ אֵין הַמֶּמְשָׁלָה פּוֹחֶדֶת
הוּא רָעָב שֶׁל אֲחֵרִים. כְּלוֹמַר
שֶׁל הָעָם.

2
כְּמוֹ הָאָמָּן
שׁוֹלֶטֶת הַמֶּמְשָׁלָה בְּכָל מִינֵי כֹּחוֹת עַל-טִבְעִיִּים
מִבְּלִי שֶׁמִּישֶׁהוּ אוֹמֵר לָהּ מַשֶּׁהוּ.
הִיא יוֹדַעַת הַכֹּל. מַה שֶׁהִיא יוֹדַעַת
הִיא לֹא לָמְדָה. הִיא
לֹא לָמְדָה שׁוּם דָּבָר. הַשְׂכָּלָתָהּ
בִּלְתִּי מְסַפֶּקֶת, וּבְכָל זֹאת בְּדֶרֶךְ פֶּלֶא
הִיא מְסֻגֶּלֶת לְהִתְעָרֵב בְּכָל שִׂיחָה, לִקְבֹּעַ הַכֹּל
גַּם אֶת מַה שֶׁהִיא לֹא מְבִינָה.

3
אָמָּן יָכֹל לִהְיוֹת יָדוּעַ כְּטִפֵּשׁ וּבְכָל זֹאת
לִהְיוֹת אָמָּן גָּדוֹל. גַּם בְּכָךְ
דּוֹמָה הַמֶּמְשָׁלָה לְאָמָּן. כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים עַל רֶמְבְּרַנְדְט
כִּי לֹא הָיָה מְצַיֵּר אַחֶרֶת, אִלּוּ נוֹלַד בְּלִי יָדַיִם, כָּךְ אֶפְשָׁר
גַּם לוֹמַר עַל הַמֶּמְשָׁלָה, אִלּוּ
נוֹלְדָה בְּלִי רֹאשׁ, לֹא הָיְתָה מוֹשֶׁלֶת אַחֶרֶת.

4
מַדְהִימָה אֵצֶל הָאָמָּן
יְכֹלֶת הַהַמְצָאָה. כְּשֶׁמַּאֲזִינִים לַמֶּמְשָׁלָה
עַל פִּי תֵּאוּרֶיהָ אֶת הַמַּצָּב, אוֹמְרִים
אֵיךְ שֶׁהִיא מַמְצִיאָה! כְּלַפֵּי הַכַּלְכָּלָה
יֵשׁ לָאָמָּן רַק בּוּז, מַמָּשׁ כָּךְ גַּם
מִתְיַחֶסֶת הַמֶּמְשָׁלָה, כְּיָדוּעַ, לַכַּלְכָּלָה. מוּבָן
שֶׁיֵּשׁ לָהּ כַּמָּה תּוֹמְכִים עֲשִׁירִים. וּכְמוֹ כָּל אָמָּן
מִזֶּה הִיא חַיָּה,
שׁוֹאֶבֶת כֶּסֶף.

מטעם 27 - ספר ברכט - יצחק לאור עורך