| כולם | ספרים בחודשים |
| אודות טקסט | יצירת קשר |
פרטיות בטקסט

בהגורילה הבלתי נראית שברי וסימונס עוסקים, באמצעות סיפורים מאלפים וממצאים מדעיים מפתיעים, בשורה של אשליות שאנו נופלים להן קורבן בחיי היומיום.

שש האשליות הן: אשליית קשב, אשליית זכרון, אשליית ידע, אשליית ביטחון, אשליית פוטניציאל, אשליית סיבתיות. בין השאר, הם מסבירים:

מה משותף לפושעים ולאומני שחמט? מדוע חצבת ושאר מחלות ילדות "עושות קאמבק"? מה יכולים מנהלי קרנות גידור ללמוד מחזאי מזג אוויר? מדוע סרטים שזכו בפרסים גדושים בטעויות עריכה ?

» עוד על  הגורילה הבלתי נראית

מדוע דמויות נשיות נעדרות מהגדת פסח המוכרת לנו? מהי הגדת פסח של נשים ומהו סדר נשים? מתי נולד סדר הנשים הראשון ואילו משאלות הניעו את יוצרותיו? ומה לסדר נשים, מִגדר והתחדשות יהודית?

בספרהּ עושות סדר עוסקת חגית אקרמן בתהליכי יצירתו של סדר פסח לנשים, בחוויית הטקס ובמגוון היבטים הקשורים בו. לצורך המחקר ערכה הכותבת ראיונות עומק עם נשים דתיות וחילוניות אשר לוקחות חלק בסדר נשים של המדרשה באורנים, הן כמשתתפות בטקס והן כמובילות אותו.

» עוד על  עושות סדר

פסיכולוגים רואים בציור אמצעי ראשוני של הילד לביטוי חוויותיו ורגשותיו. ציורים של בית, עץ דמות ומשפחה, יש בהם כדי להעיד בצורה עקיפה אך גם מובהקת על התעללות פיזית או נפשית, אלימות מינית לסוגיה והרחקה חברתית.

באמצעות פרשנויות של ציורים מסוג זה משתכללת היכולת לזהות מצוקות בקרב ילדים ומבוגרים כאחד, למשל: התמודדות עם גירושי הורים, ניסיונות התאבדות וכו'.

» עוד על  הציור כראי הנפש

חלומות ומעשיות עממיות, שני תוצרים נפשיים אשר מלווים את האנושות משחר ימיה, זוכים בספרה של רוית ראופמן להתייחסויות חדשות אשר מעלות תובנות חשובות ביחס לטבע האדם והחברה.

חלומות על נישואים, הריונות ולידות, מלחמות וכיבושים, מאבקים בין המינים וכמיהה לקשר – כל אלה מסייעים להאיר באור חדש מעשיות נפוצות כמו "שלגייה", "אצבעוני", "הנזל וגרטל" ו"כחול הזקן".

» עוד על  חלומות ומעשיות

"מרבד הקסמים", המיתוס על עליית יהודי תימן, מציג את יהדות תימן כקהילה עתיקה ואותנטית, דתית ומשיחית, אשר במשך אלפיים שנה נשאה עיניה לציון.

בבוא הבשורה על הקמת מדינת ישראל קמו היהודים כאיש אחד ונטשו את תימן אשר בה חוו שנאה, דיכוי ועוני. הם נהרו בהמוניהם אל עדן, ומשם הועברו לישראל ברכבת אווירית אשר נשאה אותם על פני יותר מאלפיים וחמש מאות קילומטרים – ממחשכי "ימי הביניים" אל המודרנה והקדמה.

» עוד על  יציאת יהודי תימן